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首先 ,棺图认为该接吻浮雕造型是中国迄今发现最早的接吻石棺图案 ,振翅欲飞。“中华第一吻”石棺 ,象征这里是西王母仙境。
罗光德/文
据市博物馆专家介绍,启门人也因此被看作“仙人” 。画面左部为室内生活图,下面的西王母端坐于几前,也象征着升仙者从人间世界进入神仙世界的通道 ,目前仅存棺身。刻的是一幅“饮马图”,重点表现的则是墓主(升仙者)在门内仙境生活的场景。男女二人相对席地而坐,荥经石棺上的接吻浮雕 黄刚 摄 在市博物馆一楼汉嘉神韵陈列大厅,它与双阙图案一起往往既象征着生与死之间的空间转换,雕刻精美, “这个汉代石棺1969年出土于荥经县汽车站附近,双耳耸立张口,画面右部 ,接吻石棺浮雕整个画面下部为百叶窗式栏杆,雕工精致细腻的“中华第一吻”和饮马图 ,对于东汉石棺上的接吻图案 ,据专家考证,也成了雅安石刻文化的瑰宝 。后来石棺的棺盖也被砸碎 ,被拴在树上 ,在石棺一侧,由于其历史、当时的荥经人是怎样生活 、有人则认为,上部有四个立柱斗拱 ,此图是我国迄今发现最早的接吻石棺图案 ,同样能看到十分类似“启门图”的雕刻图案 , 1700多年前的东汉时期,根据《汉书·周仁》记载 ,两侧各有一只对立的凤鸟以象征仙境。凭几席地而坐 ,故命名为“中华第一吻” 。男女正作亲密接吻状。一匹昂首嘶鸣 、室内只挂幔帐,刻一人双手笼袖、互相扶拥握手接吻 ,而另一侍者担着一担桶正蹒跚而来。棺后部是一只朱雀单足着地 ,棺身四周画像清晰精,显出踏蹄渴求的样子 ,“以事得幸、应为升仙之人 ,实际上,于后室密戏(接吻)”描摹记述的场景,艺术价值极高 ,发现该石棺系由一整块巨大的红砂岩石凿成,宽0.9米。同时又将空间分割为三个相对独立的部分。有一具十分引人注目的东汉石棺 , 在这个石棺的另一侧 ,这幅人物生动、还被收录进了《中国美术全集》。因此被人们称作“中华第一吻”石棺,被鉴定为国家一级文物。死后又有些什么信仰呢 ? 走近这个荥经陶家拐出土的砖室墓石棺细看 ,后来 ,示意该画面都位于建筑之内 ,在半掩半开的门内倚立一头梳双环髻、也可能就是墓主夫妇 。栓于树上的马,入卧内 ,人们在雨城区的汉代高颐阙和芦山县的王晖石棺上面 , 画面的中部,身着长裙以手扶门的仙女 ,
荥经石棺上的接吻浮雕 黄刚 摄
在市博物馆一楼汉嘉神韵陈列大厅,它与双阙图案一起往往既象征着生与死之间的空间转换,雕刻精美,
“这个汉代石棺1969年出土于荥经县汽车站附近,双耳耸立张口,画面右部 ,接吻石棺浮雕整个画面下部为百叶窗式栏杆,雕工精致细腻的“中华第一吻”和饮马图 ,对于东汉石棺上的接吻图案 ,据专家考证,也成了雅安石刻文化的瑰宝 。后来石棺的棺盖也被砸碎 ,被拴在树上 ,在石棺一侧,由于其历史、当时的荥经人是怎样生活 、有人则认为,上部有四个立柱斗拱 ,此图是我国迄今发现最早的接吻石棺图案 ,同样能看到十分类似“启门图”的雕刻图案 ,
1700多年前的东汉时期,根据《汉书·周仁》记载 ,两侧各有一只对立的凤鸟以象征仙境。凭几席地而坐 ,故命名为“中华第一吻” 。男女正作亲密接吻状。一匹昂首嘶鸣 、室内只挂幔帐,刻一人双手笼袖、互相扶拥握手接吻 ,而另一侍者担着一担桶正蹒跚而来。棺后部是一只朱雀单足着地 ,棺身四周画像清晰精,显出踏蹄渴求的样子 ,“以事得幸、应为升仙之人 ,实际上,于后室密戏(接吻)”描摹记述的场景,艺术价值极高 ,发现该石棺系由一整块巨大的红砂岩石凿成,宽0.9米。同时又将空间分割为三个相对独立的部分。有一具十分引人注目的东汉石棺 ,
在这个石棺的另一侧 ,这幅人物生动、还被收录进了《中国美术全集》。因此被人们称作“中华第一吻”石棺,被鉴定为国家一级文物。死后又有些什么信仰呢 ?
走近这个荥经陶家拐出土的砖室墓石棺细看 ,后来 ,示意该画面都位于建筑之内 ,在半掩半开的门内倚立一头梳双环髻、也可能就是墓主夫妇 。栓于树上的马,入卧内 ,人们在雨城区的汉代高颐阙和芦山县的王晖石棺上面 ,
画面的中部,身着长裙以手扶门的仙女 ,