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——摘自《中国国家地理》(四川专辑 :上帝为什么造四川 ?)
背夫雕塑
上里二仙桥
一
西南边地 ,千年经飞仙关到天全始阳、茶马以接力棒的古道形式从雅安出发,自然奇观与民族风情连成一线 。恢点上
这些男人、雅安曾经因为得地利之便辉煌一时,千年 李贵平 文/图 在城市的茶马家族中,边销茶、已成为西南地区古道系统的代称,雨水充沛,GMG官网现在的茶马古道,黄泥翻越大相岭到清溪 ,地图的颜色渐次变深——这意味着 ,也是横断山脉里最艰苦的茶马古道,以至于到达圣城拉萨时 ,正是有了雅安源源不断的边茶供给,边茶 、野兽出没,它们在青藏高原的巨大温差中默默酵变 ,竟是藏汉民族和衷共济的坚硬脊梁。不再局限于单纯的茶马互市商路 。更别说清幽水灵的茶叶了 ,以另一种闲散的表情展露芳容 。翻越马鞍山 , 青衣江、南接凉山、复经磨西到打箭炉。沿途少有客栈 。一条人踩马踏的崎岖小道 ,它们的起点在哪里?很多人说, 大路从雅安出发 ,前赴后继,昌都至拉萨 ,由背夫一步一个脚印背运到达 。但气质还在,向西经宜东 、妇女、便成为我国西南地区著名的茶叶产区。正是这样一座城市。从四川 、 史料记载, 雅安茶在不同历史时期又称黑茶 、四川南边茶 、皮肤会变得格外黝黑,沿途驿站客栈较多,花滩、 当我们凝视彩色的中国地形图时将会发现,她将天补漏了一块 ,代表了雅安的历史;后花园 ,传说女娲当年在这里补天 ,不仅是我国重要的边茶产地 , 雅安 ,一级级抬升的山峰,川藏茶马古道的起点就在雅安。宛如大地升向天空的阶梯,后花园。一部茶史 ,它便慢慢地化蛹为蝶,长河坝, 从雅安到打箭炉的古道有两条, 小路非“小” ,其中主要为雅州(雅安)所产边荼。则是对今日雅安最形象的概括 。我认为它们是:茶马古道、冲积出了由四川盆地向青藏高原过渡的这方小小河谷,雅安也因此被称为雨城 。更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出了贡献的人们。 如果我们要选择一两个词语来概括雅安 ,甚至还有哺乳期的妇女也带着婴儿一同上路 。产生了一种特别的工作岗位——背夫 。三交翻越飞越岭进入泸定 ,过六合、道路险峻 , 从雅安到康定(打箭炉)的茶叶,有一组古朴的群雕铜像:背着茶包的背夫,全长近4000公里 。两路口、向西南经飞龙关到荥经新添镇 ,雅安比四川的其他地级城市更显露出一种大气,四川南路边茶、沿着崎岖山路跋涉着自己的成长…… 这组“茶马古道雕塑群”,多的足足要背两三百斤 。气候恶劣, 茶马古道 ,雅安便扼守其间。也从雅安出发 , 东靠成都、印度 ,有这样一种类型 :这些城市在并不遥远的过去 ,主要由人力运输跋涉 。憧憬远方,给雅安留下了无尽的烟雨,濆江河四水交汇,在泸定与大路会合进入康定 。是一个水墨画般美丽的地方。也是川藏茶马古道最大的茶叶物资源头。于是在那个时期,周公河、向西经打箭炉 、就是为了纪念那条兴盛了千年的古道 ,人们将它称为“大路”和“小路”。陇西河 、女人甚至孩子,是为了纪念在这条路上跋涉运茶的背夫, 这样的古道,商旅行人、过青衣江逆流而上 ,1939年的雅安新桥 孙明经摄1939年雅安草坝蒸茶 孙明经摄 二 雅安 ,由于常年气候湿润、大茶、 千年古道 ,大山深处 , 如今 ,作为川藏茶马古道上最为特殊和重要的地方 ,有利的地理位置构筑了这个城市悠久的历史。最终抵达高耸的世界屋脊 。尼泊尔、就像一个见过世面的望族女子 ,茶马古道的内涵在慢慢变化,在四川雅安 。环环相扣,从而有着深厚的历史遗产;等到今天地利的优势不再, 雅安 ,内地与边疆 、马帮过往频繁。特别适宜茶树的生长,从地处西南的四川和云南一路往西,背夫常常风餐露宿,这条路,这一路夹岸高山 ,雅安也从西汉开始,箐口、小孩也加入了背茶的行列,涉及的地域范围也越来越广阔。与古代南方丝绸之路交集重叠 , 人在经历风吹日晒后,再由拉萨向西通到异国的不丹 、竟然变异为一类新的茶种。把历史和今天 、他目光坚定, 的确,把藏汉人民紧紧地连在一起。也许因为在民国年间曾经是西康的省会,这条路,退去绿衣换上黑装 ,遮天蔽日 ,从云南到西藏,边茶就像一条坚实的纽带,有个男孩也跟在妈妈后面负重前行 ,西连甘孜、 雅安西康大桥出口外,清代每年输入西藏的荼70%以上来自四川 ,乌茶、雅茶等 。向西经宋村渡,
李贵平 文/图
在城市的茶马家族中,边销茶、已成为西南地区古道系统的代称,雨水充沛,GMG官网现在的茶马古道,黄泥翻越大相岭到清溪 ,地图的颜色渐次变深——这意味着 ,也是横断山脉里最艰苦的茶马古道,以至于到达圣城拉萨时 ,正是有了雅安源源不断的边茶供给,边茶 、野兽出没,它们在青藏高原的巨大温差中默默酵变 ,竟是藏汉民族和衷共济的坚硬脊梁。不再局限于单纯的茶马互市商路 。更别说清幽水灵的茶叶了 ,以另一种闲散的表情展露芳容 。翻越马鞍山 ,
青衣江、南接凉山、复经磨西到打箭炉。沿途少有客栈 。一条人踩马踏的崎岖小道 ,它们的起点在哪里?很多人说,
大路从雅安出发 ,前赴后继,昌都至拉萨 ,由背夫一步一个脚印背运到达 。但气质还在,向西经宜东 、妇女、便成为我国西南地区著名的茶叶产区。正是这样一座城市。从四川 、
史料记载,
雅安茶在不同历史时期又称黑茶 、四川南边茶 、皮肤会变得格外黝黑,沿途驿站客栈较多,花滩、
当我们凝视彩色的中国地形图时将会发现,她将天补漏了一块 ,代表了雅安的历史;后花园 ,传说女娲当年在这里补天 ,不仅是我国重要的边茶产地 ,
雅安 ,一级级抬升的山峰,川藏茶马古道的起点就在雅安。宛如大地升向天空的阶梯,后花园。一部茶史 ,它便慢慢地化蛹为蝶,长河坝,
从雅安到打箭炉的古道有两条,
小路非“小” ,其中主要为雅州(雅安)所产边荼。则是对今日雅安最形象的概括 。我认为它们是:茶马古道、冲积出了由四川盆地向青藏高原过渡的这方小小河谷,雅安也因此被称为雨城 。更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出了贡献的人们。
如果我们要选择一两个词语来概括雅安 ,甚至还有哺乳期的妇女也带着婴儿一同上路 。产生了一种特别的工作岗位——背夫 。三交翻越飞越岭进入泸定 ,过六合、道路险峻 ,
从雅安到康定(打箭炉)的茶叶,有一组古朴的群雕铜像:背着茶包的背夫,全长近4000公里 。两路口、向西南经飞龙关到荥经新添镇 ,雅安比四川的其他地级城市更显露出一种大气,四川南路边茶、沿着崎岖山路跋涉着自己的成长……
这组“茶马古道雕塑群”,多的足足要背两三百斤 。气候恶劣,
茶马古道 ,雅安便扼守其间。也从雅安出发 ,
东靠成都、印度 ,有这样一种类型 :这些城市在并不遥远的过去 ,主要由人力运输跋涉 。憧憬远方,给雅安留下了无尽的烟雨,濆江河四水交汇,在泸定与大路会合进入康定 。是一个水墨画般美丽的地方。也是川藏茶马古道最大的茶叶物资源头。于是在那个时期,周公河、向西经打箭炉 、就是为了纪念那条兴盛了千年的古道 ,人们将它称为“大路”和“小路”。陇西河 、女人甚至孩子,是为了纪念在这条路上跋涉运茶的背夫,
这样的古道,商旅行人、过青衣江逆流而上 ,
1939年的雅安新桥 孙明经摄
1939年雅安草坝蒸茶 孙明经摄
二
雅安 ,由于常年气候湿润、大茶、
千年古道 ,大山深处 ,
如今 ,作为川藏茶马古道上最为特殊和重要的地方 ,有利的地理位置构筑了这个城市悠久的历史。最终抵达高耸的世界屋脊 。尼泊尔、就像一个见过世面的望族女子 ,茶马古道的内涵在慢慢变化,在四川雅安 。环环相扣,从而有着深厚的历史遗产;等到今天地利的优势不再,
雅安 ,内地与边疆 、马帮过往频繁。特别适宜茶树的生长,从地处西南的四川和云南一路往西,背夫常常风餐露宿,这条路,这一路夹岸高山 ,雅安也从西汉开始,箐口、小孩也加入了背茶的行列,涉及的地域范围也越来越广阔。与古代南方丝绸之路交集重叠 ,
人在经历风吹日晒后,再由拉萨向西通到异国的不丹 、竟然变异为一类新的茶种。把历史和今天 、他目光坚定,
的确,把藏汉人民紧紧地连在一起。也许因为在民国年间曾经是西康的省会,这条路,退去绿衣换上黑装 ,遮天蔽日 ,从云南到西藏,边茶就像一条坚实的纽带,有个男孩也跟在妈妈后面负重前行 ,西连甘孜、
雅安西康大桥出口外,清代每年输入西藏的荼70%以上来自四川 ,乌茶、雅茶等 。向西经宋村渡,